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  • 醒梦辩论歌 幻乐众音讲记（6）

    观点上的分歧，醒梦两颗心的所缘转变成一样。 以上这一颂的密意是什么呢？ “此后”，是指妙慧已经作了审细的观察、辨别。“双双知无别”就是由此见上达成一致，认识到醒梦都是无而现的现相。 “见谁遇谁同等...法王解释说：“这里醒梦成了一个，意思要落在‘一切法唯一是空性’上面，而且空成了远离一切戏论的大空性。” 总之，一切法都是无而现，现是空、空是离戏。（“二者融为一”，密意是一切万法都是一味的空性。“一...

    堪布益西彭措　讲授

    |醒梦辩论歌|唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20131333045.html

  • 观察修对净土宗的重要性与功德

    供养，是人临终，不惊不怖，心不颠倒，即得往生彼佛国土。”其中“昼夜思惟极乐世界阿弥陀佛种种功德、种种庄严”即观察修。秉此密意，世亲菩萨归摄《无量寿经》之义而撰《往生论》，安立“五念门”，其核心即五门中...

    益西彭措堪布

    |观察修|净土宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10052233532.html

  • 了知欲界主要贪欲之女身而断贪

    　　　　 　　当观少女身背后，臭气显露九孔门，　　如肮脏器难填满，皮饰遮掩亦不净。——龙树菩萨《亲友书》 　　对欲界众生来讲，贪执异性比较强烈，此处凭借我们的智慧，男修行者观察女人的身体，女修行者观察男人的身体，就会发现正如佛经所言，男女身体都是不净物组成，没有一处是干净的。 　　佛经中经常以女身为对境作剖析，这也是有一定密意的。不仅古代如此，现在广告中女身也比较多。几年前我随上师去西方...

    索达吉堪布讲

    |戒淫|不净观|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21283536339.html

  • 《成佛之道》与《菩提道次第广论》之比观

    意趣？大依怙（指阿底峡）尊宗于月称论师派。......月称论师于中观论诸解释中，唯见佛护论师圆满解释圣者意趣，以彼为本，更多采取清辩论师所有善说，略有非理亦为破除，而正解释圣者密意。”“故今当随行佛护论师、月称论师，抉择圣者所有密意。”　　《成佛》在中观、唯识、如来藏思想的并行中探求般若正见。中国汉传佛教，自东汉经魏晋南北朝而至隋唐，般若中观、如来藏思想和法相唯识先后从印度传入汉土，形成了三论、天台...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225639492.html

  • 宗喀巴大师对“性空”的独特正见

    ，以及安立遍计为无自性的法无我义，也难以如实说明。大师之心子克主杰，在释唯识宗的教义时说：　　“诸未能显示，甚深处密意，今开宝藏已，由此生欢悦。”　　从这里可以看出，大师对中观与唯识教义上，如实阐释后...

    修慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105242735.html

  • 藏密传承论

    释迦牟尼还未成佛，在印度金刚座修行悟道时，原始怙主普贤菩萨根据当时化机所需，按释迦佛将要传播的佛法范围之内，向五方五佛，以及向神、夜叉、龙三界以密意记号语的形式传授了秘宗大法，并到波罗柰斯和五百位罗汉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00200643375.html

  • 追学释迦精要记

    追学释迦精要记　　唐仲容　　予积毕生之学佛实践，述圣大化，追学释尊，所获弥多，今汇集成专文，授诸学人，条示如次：　　一、释迦牟尼佛在菩提树下，专修般若观，以彻底对治无明而悟道，本人便依此简约易持之优胜法门，专修般若，对治无明，观空遣相，破我法执。同时广学以博闻，而远离任何宗派之见，提倡以唯识义来惯摄如来一切密意言教，谈唯识佛法，而不说唯识宗。　　二、本人尝读《金刚经》，每见须菩提在上卷问“发...

    唐仲容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180150422.html

  • 准提弘传历史

    可见准提菩萨在现代汉传佛教徒心目中的地位。此外，寺院大众在过堂（用餐）后所念的《结斋咒》，就是准提咒。将准提咒用来作为结斋咒，祖师密意耐人寻味，其对准提咒的推广流传有相当程度的影响。目前在汉地弘传准提法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400853153.html

  • 西藏古印艺术

    “塔公、塔公”( 藏语意为“佛菩萨高兴、欢喜”)。从此“塔公”就成了寺院的名称。由于殊胜的密意因缘，塔公寺又被称为“一见解脱如意寺”。　　塔公寺觉卧殿中供奉着著名的觉卧佛，佛像镶满了金银珠宝，是千百...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15235256350.html

  • 大菩萨金洲大师的历史

    引度他身入佛门，出家受具足戒。他在师前，听受三藏及四部密续所摄之教授；特别是听受佛的密意——二大车轮所释的教授，深观与广行圆满道体，所有三士道次第教授，如瓶注水，完全领会于心中。师为立名叫“色岭巴·却...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16225859890.html
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